Франция

Язык: французский

Религии: римско-католики 85%, мусульмане 8%, протестанты 2%, иудеи 1%,

Население: 66 миллионов

Столица: Париж

Меннониты во Франции

Количество конгрегаций меннонитов: 32

Количество принявших крещение меннонитов: 2,100, что составляет 3,5% от общей численности европейских меннонитов.  Селились  преимущественно в Эльзасе.

Хотите посетить Францию?

‘La Maison d’accueil de la Prairie’ (MAP) – Центр помощиПрерии

Автор:  Даниэль Видмер
Перевод: Наталии Венгер 

Недалеко от города Монбельяр находится Сошу, где расположено производствоавтомобилейПежо. Если сорок лет назад штат сотрудников произвлдства составлял 40,000 человек, но теперь он значительно уменьшился до 11.000. Безработица в этой области высока, из-за чего многие люди оказались в трудном положении.

 

Меннонитская церковь Монбельяра под руководством Этьена Клопфенштейна помогала тем местным жителям, которые нуждались в помощи. Вначале волонтеры проводили ночь с бездомными в Государственном социальном центре. Кроме этого, вместе с Армией спасения они раздавали горячие обеды.

 

Создание центра

В скором времени члены церкви пришли к выводу, что данная помощь является недостаточной, и у них зародилась идея о созданиисвоего собственного центра для размещения бездомных и безработных людей. В 1994 году члены волонтерских церквей вместе со строительными фирмами приобрели и полностью восстановили заброшенную молочную ферму. Новый центр, обустроенный неподалёку от меннонитской церкви в Монбельяре с образным названием ‘Прерии’, был именован в честь города, в котором он расположен. Центр был открыт в 1996 году, предлагая 26 жителям временное жилье в комнатах для одного или двух человек. Этьен Клопфенштейн руководил организацией вплоть до своей смерти в 2012 году. В настоящее время одиноплачиваемый сотрудник следит за работой центра, в то время как другой занимается поиском постоянного жилья для нуждающихся. Центр предоставляет возможность нахождения в нём в течение 6 месяцев.

 

Свидетельство

Каждый день с 2 до 5 часов вечера в большом конференц-зале Центра волонтеры устраивают обед с пирожными и кофем, обеспечивая дружелюбную атмосферу, в которой временные жители приюта могутотдохнуть и поделиться своими проблемами. Лионель, в прошлом житель центра, который ныне является членом Меннонитской церкви Монбельяра, ещё до его крещения в 2013 году поделился своей печальной историей с другими прихожанами:

 

Я ушел из дома в возрасте 18 лет, так как я хотел жить своей собственной жизнью. Я нашел работу, и в начале все казалось прекрасным. К сожалению, я попал в плохую компанию, стал наркоманом, потерял работу и был бездомным в течение трех лет. [...] Я познакомился с двумя представителями Центра, которые рассказали мне про Евангелие [...]. Один из посетителей Центра регулярно читал Библию вместе со мной и рассказывал мне о Боге. После этого я понял, как мне следует поступить, чтобы порвать с моей бесцельной жизнью. Бог любит меня, как и я Его: это меняет мою жизнь.

 

 

Развивая идеи сострадания

Автор: Мишель Соммер
перевод: Наталии Венгер 

Вскоре после второй мировой войны французские меннониты приступили к созданию общественных институций с целью проведения благотворительности. Изначально данная деятельность развивалась при поддержке меннонитов Северной Америки, но в настоящее время данное направление активности общин развивается не достаточно интенсивно. Исключение составляет лишь  центр помощи эмигрантам Монбельяр (с 1996 г.), который оказывает поддержку тем, кто столкнулся с социальными и экономическими трудностями после переселения во Францию.  

 

Вместе с тем, следует признать, что в настоящее время количество людей, нуждающихся в помощи, не уменьшается. В чём состоят причины бездеятельности и отсутствия инициативы? Каковы проблемы в развитии проектов, призванных продемонстрировать сострадание меннонитов по отношению ко всем нуждающимся?

 

Отсутствие инициативы

Причин этому много, но мы выделим три. Во-первых, в настоящее время намного сложнее, чем это было 50 лет назад, получить легитимное право на проведение общественной деятельности. 

 

Во-вторых, отсутствие  активных действий отражает недостаток духовного порыва. В послевоенный период  французских меннонитов вдохновлял пример общин Северной Америки. Вместе с тем, следует признать, что теория богословия общественной деятельности не была интегрирована в мировоззрение французских меннонитов.

 

В-третьих,  по понятным причинам французские меннониты, которые с 1950-х гг. сумели хорошо интегрироваться в общество, имеют хорошее образование, сейчас испытывают трудности в отождествлении себя с изгоями и обездоленными слоями общества.  Эта тенденция усиливается в контексте постоянного освещения проблемы в СМИ: ‘Медиа позволяют нам видеть эти проблемы , и просто игнорировать их’ (Джин Марк Шапьи).

 

Вызовы

Итак, каковыми же являются области возможного проявления сострадания и благотворительности во Франции? Рассмотрим три социальные группы, которые наиболее нуждаются в поддержке

 

Во-первых, это иностранцы и иммигранты. Возникновение ультраправых идей и их всё более заметное место в обществе должны заставить христиан пересмотреть свои позицию Они должны проявлять любовь и по отношению к соседям, и по отношению к врагам. В условиях, когда, к сожалению, идеи ксенофобии нашли благодатную почву и в Эльзасе, кампании меннонитов в поддержку иностранцев и иммигрантов могли бы стать превентивной мерой.

 

Во-вторых,  в помощи нуждаются  цыгане и иноязычное население, которые сталкиваются с ущемлением прав. Хотя некоторые цыгане склонны к правонарушениям, агрессивность по отношению к ним и принудительная ликвидация поселений воскрешает в памяти самые мрачные дни в истории Европы. Если бы сегодня Иисус составлял новые притчи, пожалуй, цыгане стали бы объектом его сострадания, и Он бы убедил своих последователей признать данный факт.

 

В-третьих, наблюдается своего рода социальный распад, проявлениями которого является  увеличение  количества разводов, индивидуализм, старение населения. В этом контексте, в последние десятилетия число одиноких людей резко возросло. Одинокие матери, старающиеся из последних сил справиться с работой и воспитанием детей, заслуживают практической и моральной поддержки.

 

Должны ли мы сделать печальный вывод о том, что сострадания и благотворительности  в среде французских меннонитов более не существует?

 

 

Фонд помощи: цели и направление деятельности

Автоp: Сильвия Ширк
Перевод: Наталии Венгер 

‘Фонд помощи’, основанный в 1977 году, - это рука помощи французских меннонитов. Он помогает тем, чье положение находится на грани бедствия.

Сирия

2013 год ознаменовался новыми важными событиями в Сирии. В сентябре представитель Меннонитского Цкнтрального комитета (МСС) на территории Ливана по электронной почте поблагодарил французских и швейцарских меннонитов за их «замечательную и постоянную поддержку и за их молитвы в поддержку сирийского народа». Он сообщил, что гуманитарная помощь распространялись самыми разнообразными менонитскими церквями, ‘помогающими тем, кто вынужден был покидать свои дома ... ‘.

С начала конфликта более 3500 гигиенических комплектов, 200 одеял и сумма в € 15 000 были отправлены двумя партиями в Иорданию и Сирию. В 2013 году швейцарские меннониты присоединились к акции по наполнению контейнера помощи. Эти пожертвования приходят от отдельных людей. Доставку контейнеров (около € 8.500) оплатили за счет средств, собранных на выставках группы молодых художников, принадлежащих одной из менонитских церквей. Одна из общин Эльзаса взяла на себя миссию сортировки и передачи на благотворительность пожертвований, собранных во Франции.

 

Афганистан

С момента своего возникновения ‘Фонд помощи’ развивал так называемый ‘Рождественский проект’, направленный на помощь нуждающимся, но вызывающий у многих как поддержку так и критику. В этом году наше внимание привлек школьный проект помощи женщинам и детям из Афганистана. Основанный десять лет назад верующими одной из наших церквей, центр ‘Пеликан’ создал в 2003 году свой первый дневной центр в Кабуле для афганских  детей. Проект, направленный на обучение девочек основам грамоты и навыкам шитья, очень быстро расширился и охватил еще сто женщин и девочек. Он также направлен на организацию профессиональной подготовки афганцев в хлебопекарной деятельности и ресторанном бизнесе. Два года назад был создан класс по обучению языку жестов. В 2007 году ‘Фонд помощи’ предусмотрел средства на приобретение оборудования для пекарни.

 

Семь лет спустя именно благодаря пожертвованиям в Бамиане, был создан центр, подобный Кабульскому. В ноябре умер г-н Жак, соучредитель ‘Пеликана’. Но Ариан, глава организации, не сдается.

 

Она убеждена, что Пеликан должен продолжать работу на данных территориях, где нет ничего, кроме бедного населения, проживающего без каких-либо средств к существованию; нет школ, больниц, электричества, воды... Простым людям не хватает элементарных простых вещей.  Совсем немного нужно, лишь наше желание, чтобы помочь им!

 

Посещение больниц

Авторы: Жан-Поль Херцог, отставной священник; Консультант и редактор Мирей Петершмит и Саре Херцог

Перевод: Наталии Венгер

Каждую неделю Фабьен из Страсбурга и Одиль из Селестаты посещают госпитали и клиники в своих городах. Они идут туда для того, чтобы встречаться и общаться с пациентами, семьями больных и медицинским персоналом. Они идут  в те места, где смешалось все – радость и скорбь, жизнь и смерть. Волонтёры уделяют внимание тем, кому оно необходимо, оказывают моральную поддержку всем, кто нуждается в ней. Поэтому вместе с ними в госпитали и клиники приходит тот, кто несёт луч света и надежды – Иисус Христос, под знаменем которого и совершаются их добрые дела.

 

Важность присутствия

Во французских больницах наши посетители дополняют медицинский персонал,  желая помочь им в его заботе о больных. В современном светском французском обществе волонтерам- христианам следовало бы предоставить законные основания для того,  чтобы получить доступ для работы с  пациентами. Прошло время, когда за данность принимался тот факт, что посетители-христиане могли свободно посещать госпитали. Госпитали являются тем местом, где встречаются люди различных социальных классов, а также различных религиозных взглядов. Поэтому характер общения часто зависит от культурного мировосприятия и отношения к какой-либо религии пациента. Имеют место и диспуты между посетителями и посещаемыми, когда волонтёры лучше понимают потребности пациентов и готовы иногда оказать им помощь, в том числе и за пределами госпиталя. У наших волонтёров по-настоящему много работы.

 

Вот уже  в течение 23 лет совместной работы с протестантскими церквями Эльзаса и Лотарингии, служба «Сострадание в действии» посылает, сопровождает и поддерживает волонтеров и капелланов в их благих намереньях. Меннониты Страсбурга, и в частности Страсбургская меннонитская церковь, являются инициаторами благотворительной деятельности. Не остаются в стороне и близкие нам евангелические церкви. Наши сердца полны благодарности Богу за его покровительство, помощь и за то, это наше общее богоугодное дело живет и сейчас!

 

Помощь инвалидам

Автор: Андре Хеге
Перевод:  Наталии Венгер 

Современная история французских меннонитов отражена в деятельности двух парижских организации: «Друзья собраний» (‘Les Amis de l’Atelier’) и «Владения Эммануэля» (‘Domaine Emmanuel’). В 70 организациях этих обществ 4000 человек получили действенную помощь.

История

Их деятельность началась с оказания помощи семьям с детьми-инвалидами в 1950 г. Она заключалась в создании приютов для ребят в предварительно оборудованных зданиях. В дальнейшем эта инициатива привела к созданию первого центра под названием «Социальная помощь» в Шато-Малабрю, а затем появилось второе учреждение для людей с ограниченными возможностями в деревне Отфэй (Hautefeuille) восточнее Парижа.

 

Деятельность наших организаций поддерживало государство. Стремясь понять индивидуальные потребности каждого больного, мы приобретали опыт. Приюты были приспособлены для того, чтобы обеспечить максимальную социализацию детей-инвалидов. Для тех, кто при правильном уходе мог жить дома, мы обеспечивали дополнительные услуги.

 

Обе организации основали центры для пожилых людей с ограниченными возможностями. Организация «Владения Эммануэля» разработала специальную помощь для умственно отсталых.

 

Братская любовь: признание альтернативности нашего общества

Некоторыми нашими учреждениями предоставляется круглосуточная помощь тем, кто нуждается в особо тщательном уходе. Сегодня организации имеют возможность работать с людьми, имеющими тяжелые формы инвалидности. Меннониты сотрудничают с медицинскими институциями и тепло принимают  обратившихся к ним за помощью людей с ограниченными возможностями, особенно семьи детей-аутистов. Благодаря такому подходу, мы распространяем в обществе уважительное отношение к инвалидам.

 

Мы хотим показать, что люди с ограниченными возможностями – такие же, как и все остальные, заслуживают уважение. Еще одной нашей целью является максимально возможная интеграция инвалидов в общество. Помогая инвалидам в поиске места жительства и работы, мы дарим им ощущение собственной востребованности в этом мире.

 

Мы полагаем, что наша деятельность является выражением христианской  любви и признанием альтернативности этого мира. Мы стремимся, чтобы  наша деятельность соответствовала вызовам современного общества.

 

Наши сайты (во Франции)

http://www.fondation-amisdelatelier.org/

http://www.aede.fr/

 

Добро пожаловать в нашу церковь

Авторы: Мадлен и Бернард Хак
Перевод: Наталии Венгер 

Один из моих друзей убедил меня посетить Воскресное богослужение меннонитов. Я африканка, у меня мало знакомых и я нахожусь в трудных жизненных  обстоятельствах . У моего  мужа нет стабильной  работы, и от этого временами у него случаются нервные срывы. У меня пятеро детей. Младшая дочь ещё очень маленькая; а мои старшие сыновья нередко являются причиной для беспокойства.

 

Прихожане нашей церкви быстро приняли, полюбили эту женщину и с готовностью разделили ее бремя. Мы предоставили ей оплачиваемую работу, поддержали жильем. Ее семейная жизнь трудна. У неё жестокий муж. Иногда она сбегает из дому и коротает ночи в церкви. "По крайней мере, здесь мне спокойно", – как-то призналась она.

 

Когда она уезжала повидать свою семью в далёкой стране, мы с радостью позаботились о ее младшей дочери,

 

Она регулярно бывает на воскресных богослужениях и посещает женские собрания. Она внимает слову Бога, который живет в ее сердце. Божья благодать  понемногу преобразует ее.

 

Ее семейная жизнь наладилась. А после того,  как  на мужа оказала воздействие полиция,  ее супруг успокоился раз и навсегда.

 

Она завоевала сердца многих прихожан церкви. Если кто-то болеет, она не остаётся равнодушной Она подбирает такие стихи писания, которые могут проникнуть прямо в сердца людей. Она всегда звонит, чтобы узнать, нужна ли помощь.

 

Наша церковь выдвинула ее на пост пастора  и она превосходно справляется с данной работой. Меня она называет своей ‘закадычной  подругой’. И это для меня очень важно. 

 

Один мой знакомый , который знает ее достаточно хорошо, поделился со мной наблюдениями. Он рассказал мне, что  однажды во время  Святого Причастия, когда у меннонитов принято разделять еду, к ней подошла  одна из женщин, чтобы в благодарность разделить с ней хлеб и вино. Она была глубоко тронута, но произнесла: ‘Слава Богу!’.

 

Существует мнение, что для увеличения количества членов общины, её  единства, поддержки и роста на протяжении многих лет требуется большое искусство. На самом деле, это очень просто. Вы должны обладать сердцем, наполненным чувством сострадания. Сострадание – это не жалость, это  любовь. Такая любовь, которая естественно и плавно струится из вашего сердца, не требуя отдачи. Но, прежде всего, это сила Бога, способного ‘исправить’ окружающий мир. Это сила Того, кто поднимает и собирает нас. Это сила Отца, который убеждает своих детей в том, что даже если они очень разные, они способны принимать, понимать и любить друг друга .

 

 

История социальной работы

Автор: Тео Хеге
перевод: Наталии Венгер 

Практика благотворительной деятельности меннонитов возникла в результате широкой общественной деятельности Меннонитского центрального комитета (МСС) во Франции, которая была развёрнута  со времён Второй мировой войны.

 

Помощь инвалидам

В 1945–1946 гг. лидеры Меннонитского центрального комитета призвали французские общины начать благотворительную деятельность. Создание ‘Ассоциации меннонитского братства’ (l’Association Fraternelle Mennonite) и ‘Ассоциации птичьей горы’ (‘l’Association le ‘Mont des Oiseaux’) позволило продолжить начатую деятельность после закрытия Меннонитского центрального комитета. В 1950 г. с целью открытия детского дома меннониты приобрели поместье Вэльдуа, расположенное недалеко от г. Бельфорд. В следующем году для расширения данной деятельности была приобретена недвижимость в Мон де Вазу (Mont des Oiseaux), расположенном недалеко от г. Висамбура. В дальнейшем, учреждение в Moн де Вазу было использовано  для оказания помощи  ментальнобольным детям и взрослым.

 

С 1953 г. на территории Франции также была развёрнута программа американских меннонитов, которые в своей деятельности были связаны с организацией ‘Миссия меннонитов Франции’. Их первой акцией стала постройка меннонитской церкви в городе Шатнэ-Малэбри. Они также проводили активную работу с ментально больными детьми. Совместное проведение церковных служб и проповедование Евангелия не обошлось без трудностей. Общество ‘Друзей собраний’ (‘Les Amis de l'Atelier’), основанное в 1961 г.,  было преобразовано в фонд в  2011 г.

 

Центр поддержки и иностранные студенты

В 1966 г. ‘Миссия меннонитов Франции» инициировала создание центра поддержки по проблемам жилья и трудоустройства. К настоящему времени организация изменила свое название и именуется ‘Ассоциация учреждений Эммануэля’ (‘Association des Institutions du Domaine Emmanuel’). В ее составе находится 91 подразделение, оказывающее помощь 4188 чел. Штат учреждения, которое  финансируется в основном за счет государственных средств, насчитывает 2633 сотрудников.

В 1976 г. ‘Миссия меннонитов Франции’ открыла общежитие для иностранных студентов, которое функционировало до 1998 г. В 1995 г. в церкви меннонитов Монбельяр открылось небольшое общежитие с поэтическим названием  ‘Дом в прериях’ на 12 комнат

 

В 1977 г. в г. Страсбурге, в здании, ранее приобретенном меннонитами для создания церкви, было создано ещё одно небольшое (на 7 комнат) общежитие для студентов. В настоящее время помещение расширилось до 14 комнат и 9 кабинетов для занятий.

 

От индивидуализма к состраданию

автор: Фредерик де Конинк
Перевод: Наталии Венгер 

Как возможно объяснить тот факт, что множество людей по всему миру по своей собственной инициативе оказывают помощь тем, кому она срочно необходима, поднимают дискуссии  на эту тему в соответствующих организациях, занимающимися этими проблемами?

Совместное празднование Рождества

Автор: Пауль Хеге
перевод: Наталии Венгер 

В течение нескольких лет меннонитская церковь Страсбурга принимает участие в акции, посвящённом празднованию рождества ‘Vivre Noël Ensemble’. Это ежегодное событие позволяет общинам выразить свою веру на практике, осовременить видение Рождества, объединиться с другими и быть активными в большом городе, послужив на благо ближнему.

 

Единство

Каждый год от 15 до 20 человек из нашей церкви изъявляют готовность провести ночь 24 декабря с нашими гостями, подарив праздник тем людям, которые оказались в одиночестве и трудной жизненной ситуации. Никто из нас не жалеет о таком опыте. Многие восхищаются этим ‘другим’ Рождеством, когда у них появляется возможность помочь ближнему и испытать непередаваемые чувства общения с ранее незнакомыми людьми – нашими гостями. Другие благодарны за полные особого смысла беседы, когда языковый барьер не является препятствием для общения. Некоторые знакомства сохраняются и в дальнейшем перерастают в дружбу. Мы осознаём, что такое общение позволяет нам узнать о нуждах и бедности, с которыми мы ежедневно сталкиваемся, но, часто не замечая их, остаёмся равнодушными.

Для  нашей церкви и наших прихожан это по-настоящему интересный проект, в котором каждый участник находит место приложения своим силам, работая либо с семейными парами, одинокими и пожилыми люди, детьми и родителями. Мы поддерживаем каждого члена церкви участвовать в данной программе и замечаем, что многие готовы поддержать проект и в следующем году.

 

Экуменизм

Праздник ‘Vivre Noël Ensemble' был  вначале проведён по инициативе Организацией христианской солидарности. Сегодня, это организация, в состав которой входят различные христианские и нехристианские организации. Их деятельность поддерживается властями города Страсбурга. Организация оказывает помощь около 300 людям, оказавшимся в нужде, достойно отпраздновать Рождество.

Каждая организация выполняет свои обязанности в подготовке праздника. Отдельные группы отвечают за подготовки еды, подарков для каждого гостя,  а также доставки гостей в место проведения сбора, а также подготовка развлекательной программы. Праздник начинается дружеской встречей в центре города под высокой рождественской елкой, который начинается пиршеством, с горячими напитками, выпечкой и музыкой. После этого все участники разделятся на группы, чтобы продолжить праздник в других местах. 

 

Как представители небольшой церкви, мы испытывает счастье от того, что нашли свое место в этом проекте, который был инициирован християнами. Тот факт, что в нём участвуют представители разных церквей, вселяет в нас веру, что Господь наш почитаем в Страсбурге.

 

 

Фойе Грейбэл

Автор: Нейл Блоу
Перевод: Наталии Венгер 

Вследствие колониального исторического прошлого Франции, десятки тысяч франкоговорящих африканцев прибыли учиться в её университеты. В продолжение сотрудничества французских и североамериканских меннонитов в Париже, в 1977 году в Сэнт Марисе был основан ‘Фойе Гребел’ – культурный центр, основанный для помощи африканским студентам в процессах европейской адаптации. Немецкие и швейцарские меннониты вскоре присоединились к проекту, который стал убедительным примером миссионерского сотрудничества. 

 

Межкультурный диалог

‘Фойе’ предлагал временное предоставление жилья и помощь в поиске постоянного места проживания на время учёбы. Штатные сотрудники «Фойе» хорошо ориентировались во множестве социальных и экономических проблем студентов. Как такие проблемы могли быть решены? Как могло быть преодолено недоверие между Севером и Югом? Для представителей различных народов ‘Фойе’ стал местом встречи и взаимного познания. Воскресные вечера были временем совместной трапезы и межкультурного обмена. Новые добрые отношения, межкультурные мостики формировались на основе общения, дискуссий, обмена блюдами национальной кухни и совместного поиска решения проблем. Всё это помогло студентам узнать о том, что есть сострадание и справедливость. Для многих это было первым опытом взаимоотношений с ‘другими’: чёрными, белыми, европейцами, африканцами.

 

Милосердие

Многие из африканских студентов были христианами и не всегда чувствовали себя желанными в церквях г. Парижа. Встречи предоставляли возможность более глубокого познания Библии, совместного пения и молитв. Несмотря на то, что  для многих студентов собрания оказались абсолютно новой и непривычной практикой, они всегда были источником духовного обогащения. В этих встречах зарождалась новая поликультурная конгрегация, формирующая новые отношения между людьми разного этнического происхождения.

Евангелие призывает людей к состраданию: ‘благословенны милосердные’. В нашем случае те, кто хотел придерживаться принципа сострадательности, часто узнавали смысл этого понятия от тех, кто по-настоящему нуждался в помощи. ‘Фойе Гребел’ помог меннонитам открыть мир иноязычных жителей Париже. Это помогло всем тем, кто принимал участие в работе Гребел, признать важность культурных различий, колониальную историю и её культурное наследие. Деятельность Фойе стала замечательной возможностью понять христианство как глобальное явление, очаги которого существуют и вне Европы.

 

Поликультурное наследие

Ещё более крупный центр был построен в соседнем городе Мэйсон-Алфорт. Здесь до 1998 года также предлагалось временное поселение для эмигрантов, однако проведение властями плана восстановления города привело к закрытию меннонитского проекта. Тем не менее, деятельность ‘Фойе Гребел’  воплотилась в двух практических результатах: появлению христианской общины Фойе Гребел, которая стала меннонитской церковью Вилленув ле Комте, а также в возникновении Парижского центра меннонитов, обосновавшегося в старом здании Сэнт Марис после того, как Фойе переехал в Мэйсон-Алфорт. Поликультурное наследие «Фойе Гребел» продолжается в деятельности данных центров, которая  является дальнейшим проявлением сострадания и справедливости между людьми.